بدون شک، مسلمانان که دارای جمعیتی بالغ بر یک‌ونیم میلیارد نفر هستند در میان کشورهایی با ملیت‌های مختلف و مؤسسات از هم بیگانه و منافع زودگذرمتفاوت و گاهی متناقض پراکنده شده‌اند. علاوه بر این، مسلمانان با این جمعیت زیاد خود تاکنون تلاش قابل توجهی را در راستای متحد ساختن و پرکردن شکاف بین صفوف آنان انجام نداده‌اند.
بنابراین دلایل و عوامل دیگری جهان اسلام در معرض گزند تفرقه و چنگال تجزیه قرار گرفته است.بر ناظران آگاه به اوضاع مسلمانان پوشیده نیست که اراده‌یی که وحی و قانون الهی آن را تضمین کرده‌اند، اگر چه از لحاظ تئوری‌پردازی و تفسیر حضور دارد، لکن از نظر اجرایی و عینی خبری از آن نیست.
قوانین سخت‌گیرانه و مؤسسات سیاسی و نظامی چیره‌دستی که از اقیانوس آرام تا به اقیانوس اطلس خود را بر مردم تحمیل کرده‌اند باعث شده‌اند که بسیاری از مردم به گروه‌های سرّی و سازمان‌های زیرزمینی و برخوردهای خشونت‌آمیز پناه ببرند تا بتواند به وحدانیت خدا اقرار کرده و شعار «ربنا الله» سر دهند. آنچه که تندروی نامیده می‌شود، برخاسته از اوضاع و شرایط طبیعی و جوامع فطری نیست. بلکه آنچه تندروی نام دارد- و اگر تداوم داشته باشد و قوت بگیرد تر و خشک را با هم می‌سوزاند- یک ارتداد و ارتجاع طبیعی است که از سرکوب و ستمی ناشی می‌شود که خود به تندروی دیگری منجر شده که با قوانین بین‌المللی و شریعت‌های آسمانی منافات دارد.

فاصله‌ی ناپسند طبقاتی، درد بی‌درمانی است که گریبان‌گیر جوامع انسانی و اسلامی شده است. تا جایی که شاهد تمایل برخی از هم‌کیشان خود به بعضی از گروه‌های اهل کتاب (یهود و نصاری) هستیم که سیاست‌های داخلی و خارجی خود را به این شیوه، توجیه می‌کنند که مخالفان آنان افراطی، تروریست و متعصب بوده و در نتیجه، جنگ با آن‌ها و نابودی ایشان جائز است. و اگر چنین وضعیتی ادامه یابد، همه‌ی مسلمانان درگیر جنگ‌های خانمان‌سوز داخلی خواهند شد.

موج شدید تبلیغاتی که می‌خواهد جنبش‌های اسلامی و جهادی، در دنیای امروز را تنها عامل آفت‌های اجتماعی، کمبودها و انحرافات مردم معرفی کند، همگان را در بر گرفته است.
ما در ملأ عام اعلام می‌کنیم که اگر مجالی باشد تا اندیشه‌ی اسلامی خود را عرضه کرد و محتوا و اسرار خود را بر زبان آورد، و نیز مسلمانان بتوانند با موافقان و مخالفان خود، بطور یکسان و با استفاده از رأی و استدلال به مناقشه و بحث و گفت وگو بپردازند، تاریخ (از نو) شکل گرفته و چندان پیشرفت خواهد کرد که با آنچه امروز شاهد آن هستیم، کاملاً متفاوت خواهد بود.
این فاصله‌ی بین حاکمان غیرمشروع و مردم تحت سلطه‌ی آنان در طول تاریخ به جایی رسیده که به شکافی عمیق تبدیل شده که بدخواهان می‌خواهند از طریق آن به مؤمنان ضربه بزنند. در نتیجه، قدرت‌های مستکبر و طغیان‌گر در تلاش‌اند در میان حاکمان مستبد و عامه‌ی مردم نفوذ کنند. تا جایی که رئیس‌جمهور کنونی آمریکا، جورش بوش پسر، از جانب حکومت و ارتش آمریکا، از اعطای آزادی و حق تعیین سرنوشت و رشد اقتصادی و حاکمیت به مسلمانان سخن می‌گوید.
بدون شک، در میان مسلمانان افرادی ضعیف‌النفس، مریض‌القلب و کم‌عقل وجود دارند که به سوی هر که هتک حرمت مسلمانان می‌کند، دست دراز کرده و می‌پندارند که مژده‌ی نجات از جانب قدرت‌های غاصب خواهد رسید.
به راستی که دوستی و جانب‌داری از چنین افرادی گروی است در دست نیروهای مهاجمی که در قرن‌های اخیر حس دشمنی و خونریزی خود را به نمایش گذاشته و از هیچ جنایتی در حق مسلمانان دریغ نورزیده‌اند.
اینان، نخستین کسانی هستند که برای هر که بخواهد سخن خود را، صرف‌نظر از حلال و حرام یا کفر و ایمان، بر کرسی بنشاند کف می‌زنند.
بدنبال این گروه کسانی قرار دارند که تسلیم شدن خود را توجیه می‌کنند. اینان پر به دهان خود می‌گویند: ظلم و ستم خویشان و نزدیکان دیگر قابل تحمل نیست. و اگر ما مسلمانان از تحکیم پایه‌های عدالت و احسان در جوامع خود عاجز هستیم و نمی‌توانیم به خوبی بر یکدیگر حکومت کنیم، چاره‌ای نداریم جز اینکه سلطه‌ی نیروهای خارجی و بیگانه را بپذیریم، نیروهایی که اگر چه ملاحظاتی نسبت به آنها داریم ولی نیروهایی هستند انسان‌گرا و لیبرال و به شیوه‌ای بر ما حکومت می‌کنند که در نهایت به مصلحت ما تمام می‌شود. 
این منطقی ساده و جاهلانه است. ساده است چون به اقدامات نیروهای سلطه‌گر و مستکبر اعتراف نمی‌کند تا به کشورهای اطراف نگاهی بیفکند و ببیند که آمریکا به هر نقطه‌ای از جهان که وارد شده باشد، حتماً آن را به فساد کشانده و عزیزان آن را خوار و ذلیل گردانیده است.
در طول تاریخ روش تقریبا ثابتی وجود دارد که جباران و ستم‌کاران آن را به کار می‌گیرند.
این روش سیاسی عبارتست از: استکبار حاکم مطلق در زمین، سیاست «تفرقه‌انداز، حکومت کن» و سیاست کشتار جمعی که به کاهش تعداد حاکمان ظالم و ملت‌های‌شان منتهی می‌گردد. بطوری که پسران دشمنان خود را به منظور نابودی نسل آنان می‌کشند. و زنان‌شان را به قصد بهره‌برداری مادی و جنسی زنده نگه می‌دارند. و در هر دو صورت شهادت تاریخ و حجت قرآن برای آنان که قلب‌های‌شان به مرض گمراهی مبتلا نشده، پابرجاست.
عراق و فلسطین
تمام این واقعیات ما را به بحرانی که عراق و فلسطین از آن رنج می‌برند، رهنمون می‌شود. و همه به روشنی می‌دانیم که عراق و فلسطین مورد تهاجم اشغال‌گرانی قرار گرفته‌اند که هرچند در تاکتیک متفاوتند، ولی دارای یک استراتژی‌اند. اسرائیل و آمریکا هر دو با ارتکاب جنایت در حق ملت‌های مظلوم سرزمین‌های مقدس و بین‌النهرین، مجرم به حساب می‌آیند. و رهایی از سلطه آن دو جنایت‌کار علاوه بر این که، یک حق قانونی است، یک وظیفه‌ی شرعی نیز محسوب می‌شود.
کافی است که در اینجا، به این نکته اشاره کنیم که اشغال و غارت فلسطین بعد از آن صورت گرفت که صفحه‌ی حکومت اسلامی پیچیده شد و استعمار با لشکریان و صفوف نظامی از شرق آسیا تا غرب آفریقا وارد کشورهای اسلامی شدند، و با فروکش کردن موج حکومت اسلامی، حکومت‌های سکولار، ناسیونالیست و سوسیالیست، سرمایه‌داری، قبیله‌یی، فئودالیته و غیره در کشورهای اسلامی بر سر کار آمدند و اراده‌ی ملت‌های مسلمان را از امور اجرایی کوتاه کردند. 
اما عراق و آنچه در آن روی می‌دهد باید در سطح بیداری و آگاهی اسلامی فراگیر مورد توجه قرار گیرد.
بعد از شکل‌گیری دایره‌ی کشورهای سکولار و ملی‌گرا توسط غرب در کشورهای اسلامی، عراق اولین کشور مزدور غرب است که مورد بی‌مهری آنان قرار گرفته و با آن تسویه حساب کردند. و این نه به خاطر عدم خدمت به مصالح و منافع غربی‌ها بلکه به دلیل عدم موفقیت در شکست دادن اسلام سیاسی در همسایه‌ی شرقی آن (ایران) و در داخل خود عراق بود. و این شاهدی است بر این‌که موج ملی‌گرا و سکولاری که با تمام حکومت‌ها و سازمان‌های متبوعش در مقابل اراده‌ی ملت‌های مسلمان قرار گرفته، خود رو به اضمحلال، تفرقه و ضعف نهاده است.
فروپاشی سیاسی غرب در تلاش‌های مجدانه‌ی آنان جهت ریشه‌کن کردن دنیای اسلام نمایان است. و این بدین معنی است که دستگاه‌های اطلاعاتی و مؤسسات نظامی وسیاسی صهیونیزم، آمریکا و غرب علیه فعالیت‌های اسلامی وارد عمل شده و دست به اقدامات تروریستی زده و آن را به مسلمانان نسبت می‌دهند. 
آمریکا در عراق و اسرائیل در فلسطین، روشن‌ترین تفسیر کفر و شرک و ظلم را به ما ارائه می‌دهند.
پس چگونه کسانی که خود را به خدا و رسولش و مؤمنان منتسب می‌دانند و به اسلام تظاهر می‌کنند به خود اجازه می‌دهند که بر تانک‌های آمریکایی سوار شوند یا با کارشناسان صهیونیستی در منطقه به مشورت بنشینند. و بدون شک، این کار عین پلیدی، دشمنی و کید و حیله است.
می‌دانیم که بسیاری از مسلمانان به صورت قبیله‌یی زندگی می‌کنند. و خطرناک‌ترین این شیوه‌ی زندگی، شکل مذهبی- قبیله‌یی آن است. سنی‌ها و شیعیان در موارد بسیاری از سنی بودن یا شیعه بودن خود سخن می‌گویند. گویی که هرکدام وابسته به یک قبیله‌اند؛ یکی قبیله‌ی سنی و دیگری قبیله‌ی شیعه. بدون شک، این وضعیت وخیم‌ترین حالتی است که مسلمانان بدان دچار شده‌اند. تزلزل و عدم ثبات فکری است که ما را به این تعصب کشانیده است.
آرزومندیم که مسلمانان با تمام توان به تمسک به قرآن مبادرت ورزند؛ و از خدا می‌خواهیم که از کوتاهی ما و آنچه در توان ما نیست، درگذرد؛ و یقیین داریم که هر که (دین) خدا را یاری کند، خدا به یاریش می‌شتابد.

برگرفته از سایت www.rohama.org

دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا در مراسم بزرگداشت اعضاء هیئت علمی دانشگاه علوم انتظامی گفت: آثار فکری شهید مطهری برای نهضت بیداری اسلامی که در کشورهای جهان در حال حرکت است، می تواند راهنما و هدایت کننده جوانان برومندی باشد که برای استقلال و آزادی خودشان مبارزه می کنند.

سردار سرلشکر سید یحیی صفوی دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا در مراسم بزرگداشت اعضاء هیئت علمی دانشگاه علوم انتظامی، نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران در محل این دانشگاه، به تبیین مقام شامخ استاد شهید مرتضی مطهری پرداخت و گفت: حقیقت این است که دشمنان ما زودتر از ما علامه شهید مرتضی مطهری و قدرت تأثیرگذاری آن را بر نظام جمهوری اسلامی و انقلاب و مردم شناختند.

وی افزود: به همین دلیل هنوز سه ماه از پیروزی انقلاب نگذشته بود که ایشان با یک پیکان بدون محافظ وارد دانشگاه تهران شد و به دست آن گروهک عامل بیگانه به شهادت رسید.

صفوی ادامه داد: آیا معلمان ما با شخصیت این استاد بزرگوار و با آثار وی آشنا هستند و آگاه هستند که ایشان چه شخصیتی داشته اند؟ ایشان بیش از 83 کتاب نوشته اند. ما و شما که اهل علم و کتاب هستیم می دانیم که نوشتن یک کتاب چقدر سخت است. بعد امام بزرگوار(ره) می فرمایند که آثار ایشان همگی آثار مهم و ارزشمندی است.

دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا تاکید کرد: آثار فکری شهید مطهری برای نهضت بیداری اسلامی که در کشورهای جهان در حال حرکت است، می تواند راهنما و هدایت کننده جوانان برومندی باشد که برای استقلال و آزادی خودشان مبارزه می کنند.

بایستی دانشجویان را به شناخت و خواندن آثار این استاد ارزشمند ترغیب کنیم. من این گونه فکر می کنم که شناختن و شناساندن تفکر اسلامی به دانشجویان و نسل جدید، یکی از وظایف همه معلمان و اساتید دانشگاه است.

وی در تشریح نقش و جایگاه نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران ، گفت: حقیقتا نیروی انتظامی، یک نیروی ارزشمند، تاثیر گذار در صحنه ارتباط مردم با حکومت است و من تصورم این است که بزرگترین سازمانی که ارتباط و چگونگی تعامل بین ملت و حکومت را برقرار می کند نیروی انتظامی است.

صفوی در بخش پایانی سخنان خود اساتید را به بهره گیری از فن آوری های اطلاعات فراخواند و فضیلت اساتید را به علم و دانائی در رشته خود و آگاهی از آخرین دستاوردهای جهانی دانست و افزود: اساتید علاوه بر علم، با اخلاق و رفتار خود، دانشجویان را تحت تاثیر قرار دهند و علم خود را در جهت حل مشکلات مردم و کشور و نظام اسلامیان بکار گیرند.

در پایان این مراسم از اساتید و اعضاء هیئت علمی منتخب این دانشگاه تقدیر شد و به پاس چندین سال تدریس سردار صفوی در دانشگاهای مختلف کشور و خصوصا دانشگاه علوم انتظامی، از وی تقدیر بعمل آمد.

http://khabarfarsi.com

معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: خط سیر فکری اندیشه های مطهری ضرورتی برای بیداری اسلامی است و اندیشه های ایشان موثر در حل مشکلات تمدن اسلامی است.

حجت الاسلام مهدی فرضی شامگاه سه شنبه در همایش بزرگداشت مقام استاد مطهری در سنندج اظهار داشت: مطهری جنبش تمدنی و فرهنگی را با نام احیای اندیشه های دینی مطرح کرد و اندیشه های این استاد شهید خالی از هرگونه انحراف فکری بود.

وی افزود: مطهری امینی برای تفسیر های قرآن کریم بود و تفسیر هایش از قرآن کریم حاکی از عمق اندیشه هایی بود که به حل مشکلات جوامع انسانی بر اساس تفسیر قرآن می پرداخت.

معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان با اشاره به اینکه هر نهضت اجتماعی در ابتدا نیازمند یک نهضت فکری است، بیان کرد: عمده ترین مسئله ای که در اندیشه های مطهری موج می زد فلسفه حجاب بود.

حجت الاسلام فرضی ادامه داد: شهید مطهری 700 جلسه راجع به حجاب را در دانشگاه ها برگزار کرد که محصول این جلسات کتاب پرسش و پاسخ حجاب است.

وی یادآور شد: از دیدگاه شهید مطهری حجاب انسانی است و نه اسلامی و بحث حجاب در ارتباط مستقیم با فطرت انسان است و به همین دلیل همواره دیدگاه های این استاد شهید مورد توجه تمامی اقشار قرار می گیرد.

معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان گفت: مطهری با استناد به تمدن های مختلف و روایات و مدارک معتبر بسیاری از ابهامات بحث حجاب را که امکان داشت در تدوین نظام به وجود آید را از بین برد.

وی اظهار داشت: هرگاه کوچکترین شکی در دل رخنه کرد با مطالعه مباحث دینی و برسی کتاب های استاد شهید مطهری می توان به واقعیت اسلام و فلسفه حجاب برگشت و این رمز ماندگاری مطهری است.

حجت الاسلام فرضی ادامه داد: یکی دیگر از خصوصیات شهید مطهری این است که افکار او پتانسیل به جریان انداختن دین در زندگی روزمره را دارد.

وی در بیان کرد: استان کردستان با توجه به زیاد بودن قشر جوان و داشتن اعتقاد مذهبی خاص پتانسل این را دارد که با بهره گیری از اندیشه های استاد مطهری فرهنگ حجاب و عفاف را گسترش داد و انتظار می رود که مسئولان این استان بتوانند با برنامه ریزی مناسب از این پتانسیل بهترین بهره را ببرند.

منبع : http://mortezamotahari.com/

امام خميني(ره) در قرن بيستم، كه گفتمان غا لب، انديشه مدرنيته بود و دين جايگاهي در آن نداشت، با تكيه بر اسلام ناب كوشيد تا با تصرف در جوهره مدرنيته، آن را به نفع دين و ارزش هاي اسلامي مصادره و تأويل نمايد. بدين ترتيب، رهبر كبير انقلاب اسلامي با احياي دين و معنويت، اميد تازه اي در دل ملت ها و نهضت هاي اسلامي دميد كه بيداري اسلامي را در پي داشت و بر پايه اين بيداري، انقلاب اسلامي در ايران به پيروزي رسيد و نقطه آغازي شد بر مقابله جدي تر ملت هاي مستضعف در مقابل قدرت هاي استكباري. اين افكار روشنگرانه همگي سبب شده است كه امروز ملت ها در جاي جاي دنيا و به ويژه جهان اسلام به اين واقعيت نايل آيند و در اين مسير گام بردارند. مبارزات اخير در منطقه عليه حكام جور كه در واقع دست نشانده قدرت هاي استكباري بوده اند بر اين مسئله صحه مي گذارد و اميد را براي تداوم آن صد چندان مي كند. مؤلفه هاي كليدي گفتمان اسلام امام خميني (ره)، شعائر اسلامي و اصول مشترك مسلمانان است كه در قالب كلمه وحدت اسلامي جمع شده و در قالب بيداري اسلامي خود را متجلي كرده است.
نهضت امام خميني اوج گرايش اصول گرايي اسلامي است كه ديگر جنبشهاي اسلامي در سراسر جهان تحت تأثير موفقيت ايشان در تأسيس جمهوري اسلامي توانا شدند. تفكر و طرح امام خميني در واقع تلفيقي از هويت و توسعه بود. در حالي كه رهبران پيشين جنبش بيداري اسلامي چون سيد جمال به دنبال توسعه و تجدد بودند و برخي هم به صورت كمرنگي بر هويت تأكيد مي كردند. امام خميني همان گونه كه به دنبال احياي هويت اسلامي بودند، توسعه نيز در گفتمان وي از جايگاه ويژه اي برخوردار بود، توسعه اي كه در چارچوب هويت اسلامي تعريف مي شد. نظريه سياسي امام منحصراً در قالب و شكل اسلامي مطرح مي شد و همين امر موقعيت و ويژگي ممتازي به امام خميني در جنبش اسلام گرايي در جهان اسلام مي دهد. امام در اين راه همواره بر نقش جوانان تاكيد داشتند.

به گزارش ایرنا، علی اکبر ولایتی روز پنجشنبه در همایش سراسری علمی، پژوهشی میقات الرضا (ع) در طرقبه، شاندیز با اشاره به برخی اقدامات ناشایست در اماکن مذهبی مسلمانان و بی توجهی ها و بی احترامی نسبت به قبور ائمه (ع) افزود: آنان که این اقدامات را انجام می دهند بازمانده سفایانیان هستند.

وی اظهار داشت: آنان ابزار دست استعمار و همان کسانی هستند که امروز به دستور آمریکا در سرکوبی بیداری اسلامی جهان کمر همت بسته اند.

وی گفت : آنان می دانند که اگر قرار باشد قبور ائمه (ع) پررونق باشد و مردم با معرفت ، شناخت و مطالعه احوالات و سیره اولیای خداوند که راس فعالیت هایشان ترویج حق و مقابله با باطل و ظلم است، این زیارت را انجام دهند، در عمل جایگاه آنان متزلزل می شود. 

وی افزود: وجود این بقاع متبرک و وادار کردن مردم به تفکر و تعقل در زیارت موجب زنده ماندن یاد ائمه (ع) و ایستادگی در برابر ظالمان و مستکبران می شود.

ولایتی اظهار داشت: این امر نشان می دهد که چرا دشمن در تخریب این بقاع می کوشد.

دبیر کل مجمع جهانی بیداری اسلامی افزود: به جز ناصبی ها بقیه فرق اسلامی به قبور ائمه (ع) و پیروان آنها احترام می گذارند.

وی گفت: امروز موثرترین عامل منطقه ای در سرکوبی مسلمانان و بیداری اسلامی، همین نوادگان وهابی و ابوسفیانی ها هستند.

وی افزود: اینان که زیارت قبر رسول خدا (ص) را شرک می دانند ، خود متوسل به آمریکا و کاخ سفید شده و آن را مجاز می شمارند.

وی گفت: تلویزیون الجزیره و العربیه در خدمت صهیونیست ها است و در مقابل آنان جمهوری اسلامی پرچمدار بیداری اسلامی است و مسلمانان نیز روش و منش جمهوری اسلامی ایران را برگرفته و تبعیت از ائمه اطهار (ع) می دانند.

دکتر ولایتی افزود: تبعیت از اهل بیت (ع) در صورتی پایدار و زنده می ماند که یاد آنان همواره زنده باشد و بقاع متبرک اماکنی هستند که مردم به آنها دعوت شده اند تا با معرفت و علم به واقعیت وجودی آنان به زیارت بپردازند.

وی اظهارداشت: این امر به آن معنا است که با به کار گرفتن عقل و عاطفه، کاری ماندگار می توان صورت داد همانگونه که در انقلاب ایران شکل گرفت.

منبع : http://www.irna.ir

به گزارش خبرگزاری فارس از آبادان، حجت الاسلام علی شیرازی در جمع راهپیمایان سالروز پیروزی انقلاب اسلامی آبادان در سخنانی ضمن تقدیر و تشکر از حضور حماسی مردم این شهر در راهپیمایی یوم الله 22 بهمن اظهار کرد: 22 بهمن یکی از روزهای مهم و حیاتی در تاریخ ایران اسلامی است.

وی در ادامه با اشاره به نقش بی‌بدیل انقلاب در خنثی سازی توطئه‌های دشمنان و مستکبران افزود: در طول حیات 33 ساله انقلاب  دشمنان و استکبار جهانی از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی همه توطئه‌ها خود را برای نابودی انقلاب اسلامی ایران بکار بستند ولی به یاری خداوند و رهبری حضرت امام (ره) شکست سنگینی خوردند.

نماینده ولی فقیه در سپاه قدس ترور بزرگان انقلاب، تحمیل جنگ هشت ساله و ده‌ها توطئه دیگر را دستاورد جنایت‌کارانه استکبار جهانی برای متوقف کردن شتاب انقلاب اسلامی ایران برشمرد و خاطرنشان کرد: استکبار جهانی و در راس آن کشورهای آمریکای جهانخوار، انگلیس و رژیم غاصب صهیونیستی بعد از اینکه همه توطئه‌هایشان نتوانست جلوی انقلاب اسلامی ایران را بگیرد با استفاده از نوکر خود صدام حسین در رژیم بعث عراق، جنگی را علیه کشور ایران به راه انداختند تا زمینه به زانو در آوردن انقلاب اسلامی را فراهم کنند.

وی تصریح کرد: اما با اراده خداوندی و مقاومت جانانه ملت ایران این توطئه نیز نتوانست نظام مقدس جمهوری اسلامی را از کار بیاندازد و پس از هشت سال شکست خفت باری را متحمل شدند.

شیرازی با اشاره به اینکه ملت شریف ایران اسلامی همچنان شیفته آرمان‌های انقلاب اسلامی، امام راحل و مقام معظم رهبری هستند گفت: با وجود گذشت 23 سال از رحلت حضرت امام خمینی (ره) مردم همچنان از ارزش‌های ایشان و انقلاب اسلامی پیروی کرده و حمایت‌های خود را از مقام معظم رهبری و نظام مقدس جمهوری اسلامی با اقتدار و محکم‌تر نشان داده‌اند.

وی با اشاره به اینکه پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) و بیداری مردم ایران در سال 57 هیمنه ابرقدرت‌ها و آمریکا و کشورهای اروپایی را شکست داد اظهار کرد: استکبار جهانی از همان روزهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 58 تحریم‌های خود را بر ایران آغاز کرد  و تا امروز این تحریم‌ها را روز به روز تشدید کرده‌اند اما این تحریم‌ها تاکنون ذره‌ای از اراده ملت ایران را کم نکرد بلکه همت و تلاش ملت را چند صد برابر کرد.

وی تصریح کرد: تحریم نفتی جمهوری اسلامی به معنی شکست آمریکا و کشورهای اروپایی و صهیونیست‌ها است چرا که با اینکار خود نیز دچار ضرر و زیان جدی شده‌اند و خود را به نابودی کامل نزدیک کردند.

نماینده ولی فقیه در سپاه قدس در ادامه با اشاره به موج عظیم بیداری اسلامی در دنیا گفت: موج بیداری اسلامی که هم اکنون در کشورهای اسلامی به راه افتاده به تاسی از همین انقلاب بزرگ ملت ایران در سال 57 است.

وی خاطرنشان کرد: مردم کشورهای اسلامی تونس، مصر، لیبی، بحرین، یمن به حمایت از انقلاب اسلامی بپا خاستند و انقلاب اسلامی ایران را الگوی خود قرار دادند و شما می‌بینید که چگونه در جای جای این کشورها پرچم اسلامی را در کشورهای خود به اهتزار در آوردند.

وی در پایان ابراز امیدواری کرد حماسه تاریخی مردم ایران در راهپیمایی 22 بهمن در حماسه 12 اسفندماه و در پای صندوق‌های رای تکرار شود تا دشمنان نظام بیش از پیش از نقشه‌های شوم خود مایوس شوند.

 منبع : http://www.farsnews.com

در دومين روز گردهمايي انديشمندان مسلمان مطرح شد

ایران > سیاست‌خارجی- نخستین کنفرانس بیداری اسلامی روز گذشته با تأکید صاحب‌نظران و اندیشمندان جهان اسلام بر تداوم بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی و فراهم آوردن یک ساز و کار منسجم و متشکل در جهت اتحاد هر چه بیشتر کشورهای مسلمان به کار خود پایان داد.

سخنرانان روز دوم این اجلاس تأکید کردند که کشورهای در حال بیداری اسلامی باید برای جلوگیری از به‌انحراف ‌کشیده‌شدن انقلاب‌های خود و مصادره‌شدن آنها توسط کشورهای غربی گام‌های اساسی و هوشمندانه بردارند.

تجلی اراده جمعی ملت‌ها

علی اکبر صالحی، وزیر امور خارجه، در سخنان روز گذشته خود در کنفرانس بیداری اسلامی با اشاره به بروز دیدگاه‌های مختلف درخصوص ماهیت و چرایی این قیام‌ها از زمان شروع خیزش‌های اخیر مردمی در جهان عرب به بیان نظرات خود در این باره پرداخت و گفت: قیام‌های اخیر مردمی در جهان عرب، ریشه در معادلات ناسالم و ظالمانه موجود در مناسبات میان ملت‌ها و برخی دولت‌های منطقه در طول چند دهه متمادی دارد و نیز عکس‌العملی طبیعی از سوی ملل مسلمان منطقه به سیاست‌های ظالمانه نظام سلطه بین‌المللی در این منطقه حساس از نظام بین‌الملل است.

صالحی در تبیین مواضع و دیدگاه‌های ایران درخصوص تحولات منطقه خاطرنشان ساخت: از نگاه جمهوری اسلامی ایران قیام‌های اخیر منطقه‌ای، حرکتی اصیل و مردمی با انگیزه‌های اسلام‌خواهانه، آرمان‌گرایانه و اصلاح‌طلبانه در حوزه مناسبات ملی، بین‌المللی و حوزه‌های دینی و عقیدتی بوده و تجلی بیداری نوین اسلامی در عصر تزلزل و ناکارآمدی اندیشه‌ها و مکاتب غیرالهی است. جمهوری اسلامی ایران، بدون دخالت در امور داخلی کشورها، تجلی اراده جمعی ملت‌های منطقه در تعیین سرنوشت و احقاق حقوق شهروندی آنان را به رسمیت شناخته و از آن حمایت می‌کند.

نجات ملت‌ها با الگوی انقلاب ایران

رئیس مجلس اعلای اسلامی عراق از مهم‌ترین سخنرانان روز پایانی کنفرانس بیداری اسلامی بود. عمار حکیم با بیان رخنه احتمالی دشمن میان مسلمانان برای انحراف انقلاب‌ها بر ضرورت هوشیاری آنان برای مقابله با انحرافات تأکید ورزید. وی انقلاب اسلامی ایران را عالی‌ترین الگو برای بیداری اسلامی در منطقه دانست و گفت: انقلاب اسلامی ایران طرحی واقعی برای موفقیت و نجات ملت‌های منطقه و عالی‌ترین الگو برای بیداری اسلامی در منطقه است.

عمار حکیم در بیان آسیب‌های احتمالی وارده، به انقلاب‌های اخیر یادآور شد: باید به کشورهایی که شاهد بیداری اسلامی هستند، کمک و پشتیبانی کرد تا وضع اقتصادی بر آنها تاثیر منفی نگذارد و آنها را منحرف نکند. علی‌ناصرمحمد، رئیس‌جمهور سابق یمن نیز در نوبت صبح روز پایانی همایش، انقلاب‌های منطقه را تراوش‌های انقلاب اسلامی ایران دانست و گفت: انقلاب اسلامی بدون شک تاکنون راه درستی را در پیش گرفته است و پیروزی نهایی ملت‌های مسلمان منطقه را رقم می‌زند. مصطفی کامالک، رئیس حزب سعادت ترکیه نیز گفت که انقلاب اسلامی ایران امید جدیدی برای بشریت ایجاد کرد که حق بر باطل و مظلوم بر امپریالیسم می‌تواند پیروز شود.

تأسیس دبیرخانه دائمی بیداری اسلامی

بخشی از سخنان روز گذشته اندیشمندان حاضر در همایش به ضرورت پرهیز از بروز انحراف و اختلاف در انقلاب‌های منطقه اختصاص داشت. سخنرانان تأکید داشتند که وحدت مسلمانان این کشورها باید از طریق یک سازوکار متشکل همچون ایجاد یک اتحادیه اسلامی در کنار دبیرخانه دائمی کنفرانس بیداری اسلامی محقق شود. دیروز محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهوری کشورمان در مراسم اختتامیه همایش بیداری اسلامی حضور یافت و سخنرانی کرد. در پایان این اجلاس علی‌اکبر ولایتی، دبیرکل نخستین اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی گفت: بنا به پیشنهاد دکتر ابراهیم جعفری - نخست‌وزیر سابق عراق- و تصویب شرکت‌کنندگان در نخستین اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی، دبیرخانه دائمی این اجلاس در تهران دایر خواهد شد.

فلسطین قابل تجزیه نیست

دفاع از حقوق مردم فلسطین در مقابل اشغالگری رژیم صهیونیستی بحث ثابت سخنرانی‌ها طی 2روز برگزاری همایش بیداری اسلامی بود. روز گذشته رمضان عبدالله، ‌دبیر‌کل جنبش جهاد اسلامی فلسطین در دیدار با علی‌اکبر ولایتی، دبیر کنفرانس، با قدردانی از ایران برای برگزاری چنین نشستی، حمایت جمهوری اسلامی ایران را از مردم مظلوم جهان به‌ویژه فلسطین ستود و بیانات روز گذشته مقام معظم رهبری ‌در این اجلاس را راهگشای جهان اسلام ‌خواند.

ولایتی مسئله فلسطین را مسئله همه مسلمانان جهان اعلام کرد و بیداری اسلامی را ارائه‌دهنده راه‌حلی اصولی برای آزادی سرزمین‌های اشغالی از سلطه رژیم صهیونیستی دانست. علی اکبر صالحی، وزیر امورخارجه نیز در نشست خبری روز گذشته، در حاشیه کنفرانس، با بیان اینکه ممکن است موضوع کشور فلسطین و به‌رسمیت‌شناخته‌شدن آن در دستور کار نشست آتی مجمع عمومی سازمان ملل باشد، تاکید کرد: فلسطین تجزیه‌پذیر نیست و نمی‌توان آن را به‌نحوی که برخی‌ها القا می‌کنند به دوقسمت تقسیم کرد و ما تحت هیچ عنوان با تجزیه فلسطین موافق نیستیم.

منبع : http://hamshahrionline.ir 

بیداری اسلامی را امام خمینی در جهان آغاز کرد در عصری که قدرت های جهانی فکر آن را هم نمی گردند.

در سال های طولانی، تبلیغات دامنه دار دولت های شرق و غرب موجب این شد که ملت های مسلم از آنان بازی بخورند و گمان کنند که ترقیات این کشورهای ضعیف در گرایش به یکی از این دو ابر قدرت است، لکن به هر طرف که تمایل پیدا کردند بعد از مدتی فهمیدند که آنها جز اسیر کردن اینها و بردن خزاین و غارت کردن مخازن آنها کار دیگری نمی کنند. در عصر ما، ملت ما یافت که شاه به واسطه پیوندی که با غرب، مخصوصا با امریکا دارد و همین طور باشرق، تمام مخازن ما را به باد داده است بلکه نیروهای انسانی ما را نیز به هدر داده است، و فهمیدند جنایات فوق العاده ای که مرتکب می شود به واسطه پیوندی است که شاه با ابر قدرت ها دارد. از این جهت ملت ما به پا خاست و سایر ممالک، از جمله ممالک اسلامی نیز به این حقیقت تلخ توجه پیدا کردند و با مطالعه تاریخشان درک کردند که تمام گرفتاری هایی که ملت ها پیدا کردند از دست این ابر قدرت هاست، ناچار از آن ابرقدرت ها رویگردان شده اند. و اسلام که تمام آرزوهای بشر به طور شایسته در دسترس آنها خواهد و می گذارد و قوانین اسلام، چه قوانین اقتصادی و سیاسی و چه قوانین فرهنگی و معنوی آن، قوانین غنی ای است که هر کس به آنها توجه پیدا کند ناچار به اسلام گرایش پیدا خواهد کرد.

بیداری اسلامی هر چند پیش از انقلاب در ایران، و در دو سده‌ی اخیر در كشورهای مختلف شكل گرفته بوداما اگر بیداری اسلامی را در یك منحنی رسم كنیم، امام را در طی این 200 سال در قله‌ی این منحنی می‌توان ترسیم نمود. با توجه به رهبری بی‌نظیر امام در رویارویی با قدرت‌ها و به پیروزی نشاندن یك انقلاب و راهبری موج بیداری اسلامی و مواجهه با مسائل آن، بررسی مشكلات و موانع این پدیده از دیدگاه آن بزرگ‌مرد تاریخ، از اهمیت زیادی برخورداراست. حضرت امام خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در 22 بهمن سال 57 در پیامی خطاب به ملت مسلمان ایران فرمودند: «لازم است این رشد را به جهانیان نشان دهید تا جهانیان بدانند مردم مسلمان ایران می‌توانند بدون قیمومت این و آن، راه سعادت خود را انتخاب نمایند.»

امام در عین حمایت كامل از روحانیت اصیل و متعهد، انتقادهای بسیار تندی از روحانی‌نماهای وابسته به دربار و قدرت دارند. امام ضمن ابراز تنفر از روحانیت غیرمهذّب و متعهد، آنان را از ساواكی‌ها هم بدتر می‌دانند

متخصصان و کارشناسان علوم سیاسی ومسائل بین المللی هرکدام به نحوی و با نگاه ویژه خوددرپی تحلیل تحولات اخیرکشورهای اسلامی هستند.اما بی شک هیچ نمی تواند ادعاکند که به گفتمان حضرت روح الله(ره)رجوع کرده وریشه های اصلی این حوادث را در نیافته باشد.آنان که با این گفتمان آشنایند به خوبی می دانند که وقوع انقلاب های مردمی با ماهیت اسلامی ،به دور از مرزبندی های سیاسی و مذهبی برعلیه استکبار و ایادی آنها چیزی جز دکترین امام خمینی(ره)نمی باشد.

چکیده
 

بیداری اسلامی، جریانی اصلاحی است که به دنبال ضعف استراتژیکی کشور‌های اسلامی، در قرن 19 - پس از حمله ناپلئون- و ماهیت اسبتدادی حاکمیت، در بستر تاریخی این کشورها اتفاق افتاده است. برهه‌های مختلف، بیدارگرانی متعدد را تجربه کرده‌اند، در مقطعی سید جمال‌الدین اسدآبادی این رسالت را به دوش می‌کشد و در مقطع دیگر امام خمینی (ره) بزرگ‌ترین پدیده بیداری اسلامی را رقم می‌زند. علی‌رغم دسیسه‌های استکبار، برای تحریف وانحراف بیداری اسلامی، این جریان هرچند با فراز و فرود، اما مسیر خویش را پیموده است. البته موفقیت و عدم موفقیت آن؛ بستگی به نوع رهبری، ژرفای بیداری، شرایط سیاسی، و اجتماعی و همراهی توده‌ها و عوامل دیگری از این قبیل داشته است. با توجه به موقعیت ژئوپولیتیکی کشور‌های اسلامی، و غنای فکری- فرهنگی آن، تحقق آرمان‌های بیداری اسلامی با رعایت پیشفرض‌های آن، نه افسانه‌ای است و نه غیر ممکن.
واژگان کلیدی: بیداری، بیداری اسلامی، استعمار، حق و باطل.

کلیات
 

الف – تعریف بیداری
 

بیداری از واژگان فارسی است که مرادف واژه‌های «یقظه» «بصیرت» و علم و معرفت در زبان عربی به کار برده می‌شود. در عرف عام به حالتی اطلاق می‌شود که قدرت درک و انتخاب را به انسان می‌دهد. از این رو این واژه گاهی ناظر به بیداری ظاهری است وگاهی به بیداری باطنی. بیدار ظاهری؛ به کس و کسانی اطلاق می‌شود که فعالیت‌های فزیکی آگاهانه انجام می‌دهد، مثلا می‌خورد، می‌آشامد، می‌شنود، می‌بیند، مطالعه می‌کند، رانندگی می‌کند و ... اما افق دید این فعالیت‌ها فقط در ماده و مادیات محدود و محصور است. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُون» (1) درعرف عام این گونه افراد مصداق انسان هستند، و در جامعه انسانی زندگی می‌کنند، اما به بیداری انسانی نرسیده‌اند، زیرا این گونه فعالیت‌ها هرچند برای بقا و تداوم حیات لازم است، اما کافی نیست. بیداری باطنی، بینش وافق دیدشان، فراتر از کرانه‌های مادی در حرکت است. هرچند از دنیا و مادیات استفاده می‌کنند، اما آن را معبر و پلی می‌داند برای پر کشیدن به کرانه‌های انسانی و معنوی.
بیداری قسم نخست، با توجه به تفکر قرآنی و اسلامی برکسانی قابل تطبیق است که چشم دارند اما نمی‌بیند، گوش دارند اما نمی‌شنوند... و آن‌ها را غافل نام می‌گذارند (2)
بیداری قسم دوم؛ شامل کسانی می‌شود که با تعقل، تدبر، تفکر از اثر به موثر، از مخلوق به خالق و... می‌رسند. به گفته شاعر:
برگ در ختان سبز در نظر هوشیار 
هر ورقش دفتری است معرفت کردگار
یعنی فقط نگاه نمی‌کند، بلکه نگاه می‌کند و می‌بیند، می‌شنود و می‌اندیشد، ....(3) که در تفکر اسلامی و قرآنی؛ آن را بصیر، و در فارسی بیدار نام می‌گذارند. رسالت را که این رساله بدوش می‌کشد، باز کاوی بیداری قسم دوم است.